《春秋》。
乃是儒家六经之一，法海作为当世高僧，且行于儒释道并行的宋代，对于这些儒家经典自然是有所涉猎的。
《春秋》法海是认真学习且融汇了自身的理解的，至于释义《春秋》的《公羊传》，法海就仅限于通读了解了。
又或者他有些浅薄的见解，但相较之于专门研习《公羊》的大儒来说，自然无法可比。
但对于法海来说其实也没有深研之必要，毕竟相对于佛门高僧来说.儒经道典，终究还是“课外”读物。
只是以其增长见闻，充实自我。
所谓他山之石，可以攻玉。
只是法海对于这些别家的经典，从来没有抗拒之意，融汇于自身，才不负他“法海”之名。
海无量而法之，正如其心也。
《公羊》所奉行的“复仇思想”，法海是清楚的，但这也不过是《公羊》中的一部分内容而已，其中还有很多值得深入学习的地方。
而即便是“大复仇”，其实也是基于儒家礼仪道德中的“忠君与孝父”而诞生，并非字面上看上去的简简单单的“复仇”二字。
因此，法海并不会担心杨天佑会做出什么过火的事情来。
如果杨天佑之心不可控，想必大圣国师王菩萨自也不会做出这样选择。
只是有些人恐怕就要麻烦了。
对于别人家的家事，如今的法海是打定了主意不随意插手了，除非这件事情有危及三界，亦或是为祸生灵的迹象.
其实若非杨天佑此番寻到了自己，借用自己的大日佛焰炼心，这件事情跟自己压根也没有什么关系。
退一万步来讲，即便是要会引发什么天翻地覆之事，虽然自己有渡化三界之志，可三界中还有玉帝、佛祖、菩萨这些大能在，似乎也轮不到自己这区区一介凡僧乱操心。
最多就是二郎真君与天庭或者是天规闹翻了的时候，自己出手相助。
毕竟二郎真君也帮助了自己很多次，自然是要礼尚往来的