孟修远前世年幼之时，在武当山的藏书馆里是花力气读过道藏的。
虽说他天资悟性有限，后来又被习武给分去了大半的精力，对道藏的学习领悟远逊于上面七位师兄，可终究也不是一无所获。
走马观花，许多道经他都眼熟，这大名鼎鼎的《黄庭经》，自然也在其中。
而且由于这《黄庭经》历来被方士们奉为“学仙之玉律，修道之金科”，推到丹经祖书的地位，孟修远更是颇为重视，对其背景还做过一番了解。
《黄庭经》由《黄庭外景经》和《黄庭内景经》两部分组成，两者核心内容大致相同。
这两本书最早是从晋朝上清派第一代宗师魏存华魏夫人那里流出，从而普传于世。她宣称此经为老子所传，不过显然并不真实，只是托名而已。
更实际些来说，《外景经》之韵比《内景经》更古更早；《外景经》韵律可早到秦汉，晚不过三国；《内景经》韵律与东汉魏晋诗文用韵相合。
以此可以大致猜测其成书时间，不过具体何人所着，不得而知。
当然，书是谁写的并不重要，重要的是其中内容。
孟修远第一世穿越前，便听说过“静诵黄庭万遍，则可洞观鬼神，调和三魂五魄，以致长生久视”的说法，不过当时他觉得只是古人的美好期愿而已，便就没有太过在意。
后来穿越重生，成了武当派的孟少侠，来到这么一个有内功真气存在的世界，孟修远的许多既往常识被打破，转而便对一切未知的东西心中存疑，没有急着去肯定或否认。
修仙长生动人心，所以孟修远专门去研究过这《黄庭经》，可惜他能力有限，不太看得懂。又去请教宋远桥，大师兄说他看得懂一些，却和孟修远说不明白。
无奈，直到最后张三丰找到黑玉断续膏归来，孟修远才总算是等到了一个明白人，当即拿着那《黄庭经》去找师父张真人，向他询问其中关窍。
老张习武问道一辈子，自是明白其中奥秘，让他讲经自是不难。