，不会差到哪里去，相较来说会更保险一点。
孟修远觉得师父说得很有道理，也确实是真心实意地为他着想，但真让他和师兄们一样选择《武当九阳功》，他却有些不甘心。
要解释他这个心态，首先要解释清楚这两门内功的本质以及来龙去脉。
看过书的人都知道，张三丰年少时在少林寺曾受觉远禅师传授过一部分九阳神功，借此年纪轻轻便练出了一身不俗的内力，并为日后自己的武学之路打下了基础。
但某一些人误认为武当派的两门顶级内功《武当九阳功》和《纯阳无极功》都只是《九阳神功》残缺的一部分、甚至是张三丰一生的武功都来自于《九阳神功》，那便是大错特错的。
首先《武当九阳功》中确实包含着《九阳神功》一部分的内容，这是无可争议的。
觉远禅师在生前在弥留之际念诵九阳神功，无色禅师、郭襄女侠和张真人各自记住了一部分，且因为个人底子资质不同，一得其深、一得其博、一得其纯，这便是少林、峨眉、武当三派的九阳功的由来。
但要说《武当九阳功》中的内容全部出自于《九阳神功》，那便是不对的。因为一部完整内功心法需要由浅及深、拥有完整的理论体系，仅凭他当时所记下来的那些基础内容却是不够的，还需要他自行进行完善。
举个例子来说，若说《九阳神功》是一本小说，那么当年的张三丰便是只记住了这本小说前几章中的部分内容，而后在此故事发展的基础之上，靠着自己的推演、填充续写了后面几十章的内容，才有了《武当九阳功》这本书。
虽说张真人是一代武学宗师，武学上的造诣震铄古今，但这《武当九阳功》毕竟是他年轻时一边修炼、一边独自完善的，各方面肯定不如原版的九阳神功。
除了相对来说比较安全易练之外，《武当九阳功》只能算是《九阳神功》的劣化版。
而《纯阳无极功》则大大不同，这门纯粹的道家内功完全是出自于张三丰中年以后阅读的道家典籍