人的眼前。
朱红色小“鸟居”，雕刻着神道教中的诸般鬼神的花岗岩墙壁，从庄严的天照、月读，到威猛的须佐之男，还有形状凶恶的妖鬼，有的长着狮子般的面孔獠牙毕露，有的盘膝坐在骷髅堆上，风和云簇拥着这些神魔，在月光的照耀下真的给人一种百鬼夜行阴森之感，露台上居然还有一道清澈的流泉，流泉周围是白石和青草组成的枯山水，悠悠然透着禅意。
醒神寺是八姓家主商议重大决策时进行举行会议的地方，虽然被称为“寺”，但这座寺庙却不是佛寺，而是日本神道教的寺庙。神道教和日本的历史几乎一样长，尽管长期被佛教压制，但如今在日本神道教信仰人数却压制了佛教信仰人数，而蛇岐八家自古以来便是神道教信仰的受益者和拥护者，醒神寺自然是神道教寺庙。
家主们简单地进行了净口净手的“手水仪式”后便进入了醒神寺，围坐在黑白两色拼成太极图案的圆形石桌边上。
“烦劳诸君如此匆忙地赶来，辛苦诸君了。”
白发苍苍的橘政宗盘腿坐在地上，微微弯腰俯身。
这个举动令包括源稚生在内的所有人都感到万分惊讶。
日本自古以来对于上下尊卑就很在意，等级森严，哪怕是明治维新以后，日本从里到外都脱胎换骨，等级制度也依旧深入骨髓无法拔出，因为那些鼓吹改革正是等级制度的受益者，所以哪怕是到了现代，在普通的小公司内依旧有着极为森严的等级制度。
蛇岐八家可不是什么普通的小公司，而是日本最大的黑道大家族，内部奉行着非常古老的家族制度，凌驾于八姓家主之上的大家长则是统领八姓家主的王者，大家长地位之尊崇可见一斑。
因此，当诸位家主看见身为大家长的橘政宗竟然对他们行礼，莫不感到万分惊讶和惶恐，因为这个礼不是他们能受得起的，家主们纷纷弯腰俯身，头垂得比橘政宗还低，表达自己不敢接受大家长如此大礼的意思。
橘政宗见此，很快地抬起了头直起身子，家主们保持弯腰