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第三章 上清灵宝真经(1 / 5)

夜,万籁俱静。

陈文卿回到了后山草堂内,独坐在几块木板拼成的床榻上。草堂内,黑黢黢的油灯上散发着昏黄的火光,舔舐一张稚嫩惆怅的脸,照亮草堂一隅。

“看来已别无他法,只能冒险一试!”

陈文卿心中已定,既然炼气初期想要进入外门几乎不可能,那就只能尝试着在两天内突破到炼气中期。虽然,陈文卿很清楚这个版本的《炼气诀》修炼风险极大,前身也因此而丧命。但是陈文卿也只能死马当活马医,赌上自己的性命了。

陈文卿双足跏趺而坐在铺满枯草的床板上,观想着《炼气诀》修炼要旨。《炼气诀》其实只是一部粗浅的炼气之法,全文仅有寥寥数百字,陈文卿已可以倒背如流。

“心无形,惟无形。故能行行而不行而于形。”

陈文卿默默观想丹田,感受着天地间游离的元气。

“服气炼形,稍暇入室。张衣散发,仰卧展手。勿握固,梳头令通,垂席上布之,则调气咽之。”

“咽讫,便闭气候极。乃冥心绝想,任气所之通理,闷即吐之,又炼之,如此十遍即止。”

随着心神沉寂,陈文卿渐渐感受到天地之间一股元气向丹田缓缓汇聚而来,明白这就是所谓的“气感”。紧接着,又小心翼翼地将天地之间元气缓缓纳入丹田之内。随着一丝一缕元气的汇入,丹田逐渐温热了起来,也产生了一些鼓胀感,这就是一个纳气的过程。

“目前来看,身体并没有不适之处,看来“气感”和“纳气”的修炼应该没有什么问题。”

接下来就是“行气”的修炼。而“行气”的过程,也是炼气境最重要、最关键、最危险的环节。

行气具体分为两步。

第一步,为“气归元窍”。所谓元窍,指的就是丹田。

“六根皆归于元,心有所注,久久凝定。行气之法、从左而右,先运脐轮,收而放,放而复收,以还本位。”

第二步,为“运行周天”。

“意至而

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