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第六十六章 他们来到耶路撒冷(6 / 9)

色列的统治者。希伯来人才是这里的主人。罗马人和以往侵入犹太人领土的其他民族没有什么分别。”狄昂道。

“至少,他们给予了犹太人罗马的文明和秩序,而不是混乱和战争。”

“这要看你怎么看的了,征服者总是以冠冕堂皇的理由进入被征服的地区,各种各样或真或假的理由令人难以判断真伪。而对于被政府的民族而言,无论征服者带来的是什么,即使是无私的馈赠和令人眼花缭乱的繁荣,都无法取代他们对于民族独立的要求。”塔西佗顿了顿,又道,“事实上,并不是每一次征服都伴随着奴役。希腊人也曾经征服过世界,他传播给了世界以文明,并且很好地利用了被征服地当地的政府机构和人员。亚历山大在波斯的行政人员大多数都是波斯人,包括他的新娘也是这样。但是,没有一个被征服的民族愿意这样生存。”狄昂说道。

“我发觉你有着一种无法说明理由的民族精神的倾向,狄昂。”塔西佗说道。

“你可以这么说。”

“但你也应该知道这是非理性,没有严密推敲的思维的结果。”

“除了谨慎的理念,我们还有什么?”

“yu望,冲动,一切没有经过思维提炼的鲁莽、乃至邪恶的东西。”塔西佗道。

“它们邪恶吗?我是指yu望和冲动。它们尽管没有雅典娜的指引,却是狄奥尼索斯的门徒。他们是人生来的天性,是不可违拗的本能。”

“你自己也说了,这些都是动物一般可耻的本能,是人的低贱的一面。只有理性,光辉的思想才是区别人和动物的关键。”塔西佗道。

“如果你认为这样的本能是经不起理性的推敲东西的话,我也要说你这样的思想也是经不起推敲的。你根本没有证据说明yu望和人本能的冲动是人类低贱一面的象征。你的这种观念是前人灌输给我们的非理性的东西之一。”狄昂涨红了脸说。

塔西佗一愣,过了一会儿,他说道:“有些东西就像天神一样,尽管没有人亲眼目睹,但是你不能否

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