又忍不住插嘴了。按道理说读书人是比较爱惜羽毛的，卖女这种事情一般是只寄托于想想，是不会付出实际行动的。
“奴随母家姓，而且奴也不应该叫阿耶，而是该叫姑父。”
“姑父？”
“奴被记到阿娘哥哥的名下了？”
“这还真是上有政策，下有对策。”这操作够骚，够可以的。
破案了！为何官吏素质连年下降？为何官吏道德连年下滑？为何官吏操守连年滑坡？
答：如果读书人都是这样读书的，那大周的官吏还真就没什么好期待的了。
据说当初太祖算是为了选拔优质官吏操碎了心。
太祖吕俞：并没有，不要过度解读，朕武功盖世，以杀止贪，那些弯弯绕绕的麻烦，效果还不如武力镇压好。
总之，不管是出于什么目的，吕俞布了一条法令，那就是读书人德行不能有缺。
可惜大周文人太聪明了些，他们总能将政令玩出不同的花样来。
开国时的大周律其实是比较简洁，方便百姓知法的。但是这漏洞也不能不堵。于是大周律就越来越繁琐。
大周律成功地从万民之法变成了少部分人才能懂的法。
有些政策在当时的环境下可能是良政，但是过了十多年，甚至只过了三五年这良政就变成了坏政。
大臣们挂在嘴边的一定有一句“与民争利”。
但是“民”到底是什么，不好说。“民”它是很灵活的东西，有时候它指的是布衣，有时候它指的是士子、世家、勋贵。
拿吕琤她阿翁，景耀帝来举例子。
景耀新政期间，吕琤她阿翁层想要开海，重振费驰的海政。
这时候总会有一大票大臣站出来说景耀帝这是“与民争利。”
在大臣们口中，景耀帝是要与布衣争利，这是不道德的，这不是一名贤明的君主该做的事情。
而在实际中这个民指的应该是士子、世家、勋贵。
布衣能守住自家的一亩