原来崆峒弟子原有十万之众，皆乃广成祖师在日的遗裔，分居于崆峒广袤大山之中，称“九宫”“门”“七十二洞”，师从广成子祖师，仙法剑法，道定修为，各擅胜场。广成祖师去世后，“九宫”中先起内讧，你说你是正宗，我说我是嫡裔，对与祖师留下的道藏玄妙之法，各持己见，相互不服起来。于是在崆峒绝顶混元洞前，以三十年为期开一法会，比武论输赢。天字辈先辈“鬼眼”李抱阳道长一剑定群雄，以第一届三十年比武大会第一名入居混元洞，被拥为第二代掌门。但那次法会过后，各门各派，都回家自己苦练钻研，“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，为第二次三十年一会积蓄力量。岂知天字辈中能人才子层出不穷，续断有术，其他支派始终无法将天字辈诸贤战胜。其他各派灰心之下，各自纷飞，崆峒、昆仑、蜀山、蓬莱四支剑仙支派，到此始具其形。如此一来，崆峒本宗势力空虚，弟子渐渐凋零，门墙日日冷落起来。
天字辈这一支本宗痛定思痛，遂罢三十年比武大会至今。再过三十年，天字辈本宗原本好好的，忽然又因“剑”、“气”之分而争论了起来。广成祖师所传剑术，气剑合一，天地合一，阴阳合一，神鬼合一，最是厉害，所以能镇服天下，令天下剑道群伦尊崆峒为剑仙之祖庭。但祖师去后，门下弟子之于练剑的主从不同，到底以何为主，却又大起争执。但世间之事，始终抬不过一个理字，所谓纲举目张，如何是纲，如何是目，祖师在日原是分得清清楚楚，决无二异的。祖师所言，气、剑并重，剑宗功夫易于速成，见效极快，可以扎定根基，为日后修炼仙剑，打下坚实的基础；而练剑之后，再去练气，十数年之后，功夫才越来越强。可见主次先后，断然不可紊乱。若先练气时，剑法跟之不上，白白干瞪眼，若先练剑时，练气的功夫又不能并驾齐驱。其实这往往取决于练剑者的天赋资质，和祖师所传并无关系。崆峒祖山却因这一点点小事闹得不可开交，天恪道人无法安抚，只好退主而求其次，闭关三十年。三十年中，掌门不说话不下结论，