但是所谓“百足之虫，死而不僵”，能经历如此多年而不覆灭的国家，肯定有其特别之处。
国王被称为“王尸”，本意为接受祭祀的王。
所谓的“尸位素餐”，便是指像尸那样居于主位，光受祭而不干事。
但实际上，涿国的王尸不光只会接受祭祀，还将涿国治理得井井有条，受到涿国百姓的爱戴不已。
然而，去年年中，涿国却发生了“泸池之变”，张栩略有耳闻。
据说前任王尸突然暴毙死在宫中，驻守在祭湖泸池的将领解龙，即刻举旗反叛，迅速清理了王尸京氏一族之后，登基称王，不称王尸。
解龙登基之后，径直废除涿国的祭祀古法，与大黎朝重新签订附属协议，每年上贡的贡品，比之前多五成。
大黎皇帝李朔没有立即同意，因为皇帝原本与涿国王尸京氏一族的交情不错，互有来往。
大黎朝廷上亦分成两派，就王爷李堪一党所提观点“出兵肃清附属国伪政权”，与太子李棣一党所提观点“拥立解龙为涿国之王”，彼此针对，争论不休。
最终，“拥立解龙为王”的太子派系勉强说服了皇帝，他们以“王尸祭祀之法过于邪异，早该废除，不若如此，南方难得安宁”的观点赢得此局。
皇帝自然还是以国家稳定为优先考虑，最后衡量之下，也批准了解龙在涿国称王一事。
圣旨南下，封解龙为靖南王。
……
念及此处，张栩自是不想无端招惹上涿国王室争斗，这二人身份敏感，不能用之，于是开口道：
“不必了，此番郡内的情况颇为凶险，景执道友只是一位炼气期修士，若是一同进去，只怕我与师姐无法相顾周全。”
少年的话语听着委婉有礼，实则杀戮果断，丝毫没有给出对方试图攀援之机。
再说了，张栩本身就给了王掌柜、陈阿聪等三人，那副用了“留声画影符”的卷轴，不缺这么一个带路之人。
见张栩说得如此滴水不漏，景