千余年前开始，想要成为佛门弟子，便要像古时考取功名那般，成功通过对应寺庙的“比丘考”，方才能入佛门为僧。
起先，那名知客僧说，自己与佛缘浅，捐香火钱加持佛缘，说罢，便微笑着站在功德箱旁；
接着，那名讲经僧说，自己悟性太低，解起佛经一知半解，说罢，便严厉地将自己赶出门；
最后，那名都监僧说，自己慧根不生，不懂打通关节之法，说罢，便用朱笔在考卷上画叉；
可是，他已经捐了香火钱，交了符合规定的学杂费，也足够勤勉地学习，学经之余还帮忙九华寺干了许多杂活，为什么最后还是通过不了“比丘考”？
直到，九华寺来了模样丑陋的海真禅师，他来了之后，不到三年，整个九华寺的二百余位僧人逐渐消失了。
县上的百姓中便流传一种说法，说海真禅师佛法深厚，九华寺内的僧人皆是听其讲法顿悟，最终证得果位，已然到得西天极乐世界去了。
海真禅师则在僧人全都消失之后，留下自己要去苦海修行的消息，若有百姓有缘在苦海遇见墨色的雨，那便代表遇到佛泽，沐浴佛泽后能求得舍利子，服下即能立地成佛。
古英是对海真禅师十分信服的，直到服下舍利子之前皆是如此。
但是现在，还没死去的他，脑中却知晓了许多秘辛：
海真禅师，它竟然是沿海百姓无法入得佛门修行的怨念所化！
“佛泽”是它捕获带有向佛之心百姓的说辞，而所谓的服下舍利子能成佛，不过是成为海真禅师的一部分——
古英觉得身心疲惫。
人到世间，真是来受苦的。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，他多多少少都体验过，喏，现下正在体验死苦。
“古兄，咱们到了。”
就在古英开始走马灯的同时，听得身侧扶着自己的少年如此说道。
男子的心念转了一路，张栩的“眼福·契合”也