笑，没有吭声。
“克里斯托弗先生，我非常欣赏，也非常喜欢您对幸福的理解和定义。”马维含笑说道：“但是很遗憾，您的理论中，存在着几处致命漏洞。”
“什么漏洞？”
“社会基础、人性道德以及...未来希望。”
马维声音平静的说：“社会基础决定了生活中普遍存在的现象，就像海洋那样包罗万象，人们则是生活海洋中的生物，海水的温度、含盐量、压力决定了生物的种类以及环境。”
“通俗来讲，社会的基础运行模式，决定了人们的生存环境，譬如罗曼诺夫王国，这个国家实行农奴制，农奴们饱受领主的剥削，他们或许可以感受到微小的幸福，可那通常具备不确定性，譬如今年风调雨顺，粮食丰收，哪怕交了昂重的税赋，依然能留下不少粮食，可以过个丰年，这时他们会感受到幸福，但...”
“这种不确定且自身无法左右，运气因素过高的幸福能维持多久呢？天灾人祸时有发生，一场灾难就可能摧毁一个家庭，让他们陷入万劫不复的境地，这时他们幸福吗？”
手掌紧紧按住膝盖，克里斯托弗沉默了，有心反驳，可又觉得马维说的没错。
“所以，我认为获得幸福的一个重要基础来自社会的稳定性，并非阶层的稳定，而是社会保障制度的完善，没有后顾之忧，自然幸福。”
马维向后一靠，翘起二郎腿说：“其次，幸福的另一项指标与人性道德也有分不开的关系。只要生活在社会中，就会接触到形形色色的人。试想，一个道德败坏，纲常伦理不存的社会，会激发怎样的风气？很多时候，为陌生人提供力所能及的一些帮助，就能让自己得到满足感，这是建立在一个稳定社会基础上才能达到的理想状态，人们需要德行，需要秩序，需要善良。对于欺骗、精致利己主义，必须抵制和管控。”
“人都有欲望。”克里斯托弗缓缓摇头，他找到可以反驳的点了：“你说的社会太过于理想化，欲望是无穷无尽的，我们应该教会人们满足