能再死了。
五品叶的老参常见儿孙满堂，放山老把头称之为“一堆”，意思是这株人参的周边应该还能找人参。
云舒用神识稍稍一扫，果然在周边的枯枝烂叶下有不下十几株人参，都是这株五品叶的儿女、孙子甚至重孙子。
云舒挖了其中的四品叶（野生人参50年以后长有四个掌状复叶）和灯台子（30~50年可能长出三枚掌状复叶，像是插有三根蜡烛的烛台而得名）。
这几株人参加起来鲜重也有几两，别说在后世，就算是如今这个年代，也能换上一大笔钱了。
云舒为了增长气血，不得不服用这些大补之物，这几株人参也不过是毛毛雨罢了，所谓穷文富武，不外如此。
好在《养生诀》到了高阶，就能在体内形成气血循环，不再需要外物辅助，否则这长白山脉的人参够不够云舒修炼那都是两说呢！
四方山虽然也是丛林茂密，人迹罕至，但到底山下有村庄，靠山吃山，即便是如今云舒来到的这个地方，竟然也有人来过了。
这不，一晃眼，云舒就在一株红松树上发现了刀刻的痕迹。
却原来，按照放山人的规矩，挖完参要砍照头，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。
放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠，这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参，是人参生长区。
如今那块白茬树干上左边有一道杠，右边是四道杠，这表示一个人挖了一株四品叶。
显然，这不是专门的放山人，因为放山人基本上是拉帮结派的，五个人或者七个人，必须是单数，因为人参也要算一个，讲究“单去双回”。
而一个人行动的大多是专门的采药人，而四方山附近，最专业的采药人只有一个，那就是旺爷。
没想到旺爷老胳膊老腿一把年纪的，居然还能往这样的深山老林中来，云舒心中升起