许多，但整个人却没有任何不适，仅仅脸色稍显疲惫。
仅从抗压这点上，武圣明显远强于金丹真人。
赵升在两人身上来回打量着，心里百转千回，却百思不得其解。
“你过来，老夫给你检查一下身体。”
“哎？哎！”
赵古九闻言愣了愣，接着应承着老老实实走到老祖面前。
花了盏茶时间，赵升反反复复将其全身上下检查了十数遍。
随口打发走赵古九之后，他神情若有所思。
思索了片刻，赵升又把目光落到赵万农身上，暗暗有了一个猜测。
修仙者在绝大多数方面上都比武圣占据优势，但也有不如之处。
比如武圣千锤百炼的武道意志，又比如与肉身联系更加紧密的罡元力。
佛道儒三家中道家主张“性命双修”。
性是指人的心性精神等等内在之道，命则指人的肉身生命等等外显之道。
有古圣贤曾云：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”
不去细究其他因素，在赵升看来，绝大多数修仙者包括他自己在修炼上都偏向于“性”之道，而以武圣为代表的武者及体修在先天秉性上无疑注重“命”之道。
当然这不是说，修仙者忽视了对肉身的锤炼，相反有无数修仙者的肉身比同阶武者更加强横，比如赵升自己就是一个最鲜明的例子。
但是，即使强横如他也没有发掘出自身独有的“意志”。
意志明明是从人的精神衍生而出，但比精神更加虚无缥缈，令人无法琢磨。
说到精神力，赵升自认不弱于任何元婴大圆满，总量更比赵古九强出何止百倍。
然而现实却是，每个武圣都能发掘出独一无二的“武道意志之光”，修仙者却完全做不到这一点。
不，应该说化神境以下做不到。
赵氏老祖宗赵玄靖就可以轻松爆发出“意志光辉”。