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第两百零九章 妖魔之道(1 / 4)

白象道:“‘怪谲’存在的意义,是为了把人类逼得只能在城池内行动,并只能通过官道来往城池和村落,这就和牧场主圈养牛羊是一个道理,我这么比喻,你们应该能理解吧?”见苏行等人都点了点头,它便又继续道:“所以说,不可名状们之间的争斗是很激烈的,甚至可以说是手段尽出。”为彼此互相攻伐,不可名状生物们不仅用尽了各种手段,甚至还拉拢了一切可能拉拢的对象。

譬如说隶属于‘寿’阵营的仙。隶属于‘灵’阵营的神。隶属于‘佛’阵营的佛修。

听到此处,猴子若有所思道:“所以,这就是仙佛道能通过各种献祭仪式,从不可名状处获得力量的真正原因么....”其实不止是仙佛道三派修士。

像水中的海族,便是隶属于‘灵’阵营的。而虫地之中的妖魔,便是隶属于‘寿’阵营的。

这些似人非人的存在,也同样能得到不可名状生物们的加持。根据这一特性,仙神佛三派便想到用借力打力的法子,借由不可名状来制衡不可名状。

又是制衡么....利用‘寿’、‘灵’、‘佛’三股力量相互冲突的原理,令其彼此制衡。

这一方法,苏行早已不是第一次用了。可到了白象妖这里,制衡之道又有些许不同。

“我三兄弟也是查阅了佛界上古文献,才知道这一秘密的。”大佛寺外。

白象妖继续道:“现在的格局是,‘灵’和‘佛’互不结盟,各自为战,但又同时和‘寿’为敌,也就是说‘寿’在一打二....所以要走这制衡之道,只需拥有‘灵’又或是‘佛’的任意一方力量,然后再拥有‘寿’的力量就行。”因白象、青狮、大鹏三妖皆是出自佛门,所以三妖再来到狮驼岭地界后,便选择了‘佛’以及‘寿’的力量。

而在西牛贺洲地界,‘寿’的力量加持于修士后,便可令其化身为妖魔。

妖魔擅蛊惑人心,可使佛修者们堕落。而这,正是所谓‘星球意志加持’的真相了....听到此处,猴子忍不住道:

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