有人能够回忆是件可以痛并快乐着的事。但柳先生只站在爱与痛的边缘驻足了一会儿，便抬头继续看向圆镜。
她的生命已经结束。
但他的生命仍在继续。
复仇之路更是才刚刚起步。
短暂的插曲过后，课程继续推进到贞观二年早春。
北方的天气还是没有变暖。半个大唐覆盖着膝盖深的雪。
在无穷无尽的白雪下，是无数冻死者的皑皑白骨。
柳先生的声音也如同纷纷扬扬的鹅毛大雪，凛冽而寒冷。
“大唐在建立之初，便抑佛扬道。而现在，却又为了一个有些可笑的理由求到灵山。灵山当然不愿意答应。唐太宗只好提了一个灵山无法拒绝的条件。如果灵山不答应，他就把抑佛扬道升级为灭佛崇道。如果灵山答应了，他便下旨扶持佛道在大唐的传播。”
群妖听着柳先生的讲述，仿佛回到了那段名为贞观的岁月里，在铺天盖地的大雪中，看着人族与灵山将无数生命的未来当成筹码讨价还价。
“灵山最后还是答应了。但他们答应的不是那么爽脆。他们提出了一个不是条件的条件。他们告诉大唐，修行注定是一场逆天而行的远途。从古至今，所有修行者的修行之路都崎岖而坎坷。很多人为了一本更合适的修炼法门吃尽了常人难以想象的苦。虽然大唐要的只是最简单的入门之法，但也必须经历这样的过程，才符合大道的规矩。大唐要获得此法，必须派出一个人，以凡人之躯，从长安一路西行至灵山，用双脚行走十万八千里路程，更要历经九九八十一重磨难。”
群妖其实不是第一次听见这个讲述十万八千里修行路的故事。
人族有人写了部名为《西游记》的小说，流传的很广，说句家喻户晓完全不足为过。但书里只说过取经路上经历的八十一重磨难，对隐藏在取经路外的种种博弈只字未提。
群妖对柳先生说的隐秘格外感兴趣，听得格外认真。
“大唐当