轻声道：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。这个泰皇，指的就是太一，对吧。”
这个记载并不是在神话类的书籍中，而是在《史记.秦始皇本纪》。
我是见到应龙后，对于天帝太一，很好奇，在整理应龙在竹屋翻看的那些书时，翻了一下。
天皇暂时不知道指的是谁，地皇极有可能就是这大地神母。
加上泰皇太一，这才是最原始的三皇。
而在那卷书旁边，谷遇时还做了批注：《汉书.郊祀志》天神，贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。
这里的“太一佐曰五帝”，翻译过来是：太一的辅佐者是五帝。
上古的三皇五帝，是这样的。
我以前一直认为谷遇时翻找那些典籍，在追溯着神话的起源和变迁，是因为阿娜这位巫神。
想查出阿娜的来历，或者是想查出那条魔蛇的来历。
可她连《盘古开天》卷中，都带着怀疑的批注，证明她找的并不是这个。
一直到应龙出现，我翻找太一相关的典籍，这才发现，谷遇时找的是天帝太一。
她长居摩天岭，就算不知道下面是什么，从前面巴山那些壁画，又知道蛇棺的事情，几千年间，或许也感知到了什么。
可现在有关太一的记载很少了，对他的功绩更是少之又少。
反倒是应龙，三次下凡。
一次带女娲朝见天帝，二次助黄帝战蚩尤，三次助大禹治水，划下龙门。
次次救济苍生，功德无量。
可翻遍古籍，就算那些记载，应龙生凤凰、麒麟的也好，应龙生盘古的也罢，后面对于她另一个身份，几乎都是统一的。
应龙乃天帝太一之妃。
古时的妃，并不是正妻。
相对于太一而言，同样被尊称过天帝的帝俊，却明确的记载过妻子羲和。
连现在的《山海经》都记载着：羲和