脾之神藏，五行属土。
《黄帝内经》指出：“脾为后天之本，主运化，生气血。”
脾之神藏，主运化、统精血，输布水谷精微，为气血生化之源，濡养脏腑百骸，为后天之根本。
脾主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。
心火生脾土，五行流转！
心主血，心血供养脾，进而维持脾的运行；脾主运化，为气血生化之源，心进而确保心血充盈。
二是血液运行方面的协同关系。心主血，推动血液运行不息；脾统血，使血液在脉内运行。心脾协同，血液运行才得正常。
心之神藏与脾之神藏共鸣，赵晟听到阵阵大道伦音，像是禅唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。
那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。
“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“本我”不朽。
脾之神藏圆满！
诸气者，皆属于肺！
一呼一吸，与天气相通！
肺之神藏，接连灵气之神道，覆盖脏腑，位置最高，号称华盖，称为五脏之长。天地精气至清，吐纳天地神源，以其为主，实在是五大神藏重中之重。
此神藏，输送精气神，布散到全身，外达于皮毛，以温润、濡养五脏六腑、四肢百骸、肌膝皮毛，作用之大。超乎想象！
赵晟感受到了蓬勃的生机！
刹那间，气冲云霄，金精铿锵，锋锐气息冲天，铮铮作响，像是万剑在齐鸣。赵晟体表闪耀金属光泽，犹如利刃斩青天，锋芒迫人，不可撄其锋。
肉身与天地融为了一体，可随时引动万气！
肺金生肾水！
《黄帝内经》认为肾为“藏精之所，主骨生髓”，意即为生命