此时，由于某些人带节奏，似乎这原本的“打假”，已经变成了对夏冰的讨伐。
这个夏冰？究竟是什么样的人呢？
他到底是做下了何等恶事？
为什么这村长又偏偏不肯说出来了呢？
此时，远在燕城的汤靖教授，却在思考另一个问题。
还是个让他心中无法解释的疑惑：这夏完淳明明是绝嗣了，他的后代又怎么会出现在这里？
刚才那把剑，他也看到了，基本上可以确定是明末几社文人的佩剑！
想到这里，汤靖起身翻开了书架上的一本古籍，开始一字一句地念了起来。
“淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣……”
汤靖一边念着，一边深思。
这夏完淳言语中，说自己家族本来是会稽望族，现在已经零落成他们家一支！
这说明什么？说明他并无族兄族弟！
也就是说，这个孩子，断无可能人夏完淳的亲近族人！
没想到，这汤靖和黄老师开着视频，他念书的声音，刚好被站在一旁的夏言听到了！
“节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后！”
这稚嫩的声音，从夏言口中说出，众人皆是一愣！
因为这段话，并不好理解！
这里面有一个典故，所谓西铭先生，乃是明末文学家，复社的领袖张溥。
张溥死于崇祯十一年，死的时候无后，由钱谦益等人代为立后。
钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。
因此，此文中夏完淳虽然有无后的遗憾，但是他也不愿意像张溥那样让别人代为立后，从而沦为笑柄！
这些文字，都出自夏完淳的《狱中上母书》，乃是作者至情至性、感人肺腑的临终遗