不敢想任何创新的地方，因为但凡创新，但凡与众不同，就难以中，难以不偏不倚。
相反，但凡创新之处，从传统的观点来看，总是有种过头这样的想法，中字实际上是困在已有的观念和做法里面，道路是越走越窄。
中，本无标准，何谓中？
所谓的中，不过是基于现有的眼界去认识，去比较，得出来的中。但如果那人本就眼界狭窄，他所谓的中，也不过是错误的中而已。
本来最后是可以快速出成果的，却停滞迂回，不一鼓作气拿下，就如修路，只剩服务群众最后一公里，始终迟迟不去做，缓缓的出头，千呼万唤了才去做，恐怕是最后做了，也是失了一半人心。
可见，古人对于人字的写法，未必尽对。
人字之于新朝青年，应有更新的认识，更高的鉴别，更符合现代人的取舍。
对于人的认识也是如此。
古人通病认为，人能文不能武，能武不能文。
文人都是手无缚鸡之力，文弱书生才是正常的。
武者都是莽夫，鲁莽粗野之人，斗大的字不识几个。
其实不然。
人应该全面发展，能文能武。
文人亦能打得一手好武功，强身健体，国家有需要时，投笔从戎，就是一位马上将军，一位有智有谋的万人敌。
武夫亦可写得一手好字，君不见，马上将军王羲之，王大将军，一手好字，人称书圣，千古流名，尊王尊圣，又岂止一介武夫？
臂如，人是由一捌一捺组成。
捌为文，捺为武。
一捌一捺，方为人字。
能文能武，方为完人。
能文不能武，尤人字只写了一捌，而没写一捺，此只能谓半吊子的人字。
能武不能文，尤人字只写了一捺，而没没一撇，此亦只能为半吊子的人字。
若文长武短，尤人字捌过长，而捺极短，亦是不雅观。
若文短武长，尤人字捌过短，而捺太长，