薛子思考了一下，开始动笔。
题目：《理想大于天》。
“古人云：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
此古今金玉良言也！
然，何为义？
修身齐家治国平天下。
平天下是为义乎？
古人若此认为，则是局限于其时之认识。
今人若此认为，则是未能与时俱进，未达理想认识之精要也！
古人认为，天圆地方，天如穹盖，笼罩四野，天下就代表了一切。
天下太平，国泰民安，就是古人至高理想。
此于古人无可厚非也！
于今人，则多少无知也！
今有天下乎？
且看天文地理。
吾大新朝，是为一邦。
星球之上有万邦。
吾之一邦，可谓天下乎？
难道，吾大新朝之追求只止于一国之太平，一国之民安，不追求于万邦扬名立万？
星球之万邦，可谓天下乎？
万邦仅聚一星，宇宙尚有亿万星辰，无数文明，难道其非天下？
难道，吾大新朝之追求无宇宙之胸襟，独局限于一隅之地，自己之母星？
宇宙大爆炸而有今之宇宙，宇宙之外，更又无数平行世界，诸天万界，又当如何？
吾辈理想不大于天，又如何雄纳一切，万古留名？
星河璀璨，时空变幻，种种文明，有的寂寂无闻，有的昙花一现，也有神话文明，永恒夺目，吾辈如何自处？
选择如何？
当立何义？
单单平天下乎？
如果单平一国天下，是均贫富乎？
是无动乱乎？
一个平字，如何了得天下理想！
就一国，即应重立理想，重新设义。
义正，方才有的。
无的放矢，岂会中的？
义不正，的偏移，弯弓搭箭