方孝儒嘴张了数次，却还是没有说出一个字来。
如今的儒家与一千多年前的儒家，很显然是不一样了。
这一千多年的时间，儒家几乎兼容了百家之长。
如此，儒法墨已经很难区分。
“方学士，你可知道为何会有儒家、法家、墨家以及其他诸子百家吗？”
见方孝孺说不出来话，朱雄英再次提问。
“自然是圣人降世，传教世人。”
对于朱雄英的突然提问，方孝孺就好像一个溺水的人，从前面那几个问题的水潭里，发现了脱离的机会。
他毫不犹豫的抓住了这个机会。
“若依你所言，这诸子百家的创始者都是圣人，那为何如今独尊孔圣人？”
“圣人也是人，并非生而知之者，那他所创的儒学，又从何而来？”
“因何而创？”
“我也不要你回答，我直接告诉你。”
“儒家也好、法家也罢，皆是先秦时期，礼乐崩坏，圣人等人探索那样一个世界。”
“得出来的适用之理，那是他们认为的可以让世界变得更美好的理论。”
“然人生而不同，长而不同，所见世界亦有不同，所以有诸子百家。”
“再多附赠你一个问题。”
“今日之儒家与往日之儒家，因何而变！”
“因为世道在变，人心在变。”
“儒学虽然博大精深，但是若是不变，就必会被时代所抛弃。”
“所以自汉以来，儒家吸收百家之长，变成了如今的儒家。”
“不过，如你这等腐儒，却配不上儒生之名。”
“只知因循旧例，迷信圣人之言，却不思圣人言论之意。”
“只知读书，不通世故。理想主义，不切实际。”
“固执己见，不懂包容，古板守旧，排斥异己。”
“方学士，我反对的从来不是儒