速发展，教主需要定下来了。”
“然后太虚教和求道宫又不知道从哪里聚集了一些人口，您看还要不要处理。”
嗯，天圣教吗，十几年前只是搭了一个草班子，现在经过发展，发挥的还不错。但现在却又不一样了，周边又新搬过来了几个国家，还要重新扩张，事情很多。
天圣教之前一直没有一个主事的人，现在都是叶凌在代理，玉煌现在要重新考虑圣地和天圣教要不要合一，合一的话那就像是须弥山佛教那样，并不是说有什么不好，但是宗教氛围太重了，他并不是很喜欢。
他更欣赏的模式是像天庭那样，强大的组织圣地才是主要的，信仰才是副要，但是他现在还没有叶凡建立的天庭那样，君临八荒，强大的实力。而且叶凡的这种模式也有缺陷，也就只有他才行得通。
他强大的时候，人们会记得他的功绩，自然信仰源源不断。但是万一他出了事情，人们是会遗忘的，没有组建专门的教派没有自己的教徒，人们会渐渐的遗忘他，不再去信仰，只是作为一个传说。
这一点佛教就好多了，有坚定的信仰，独属于自己教派的佛教徒。就是阿弥陀佛逝去的无数年，他的教徒依旧遍布整个宇宙，信仰之力依旧源源不断。
“叶凌，天圣宫也先由你来执掌。”玉煌决定还是先把教派交给叶凌，现在确实是无人可用，而且这段时间叶凌做的也很好。
在他执掌的这段时间，频频显圣，没有其他势力插手的情况下，天圣教开始飞速的发展。叶凌编辑了天圣教的圣经，现在还是很简陋，主要都是一些引导人向上的教义，不要触碰为人的底线，没有很复杂，甚至没有深刻的哲学理念，但是这样也很好适合发展，人们容易理解接受。
他不打算学习天庭的那种模式，也并不打算学习佛教的那种模式。他准备把天圣教和天圣宫分开来，以天圣宫为主在后面支持天圣教，天圣教要对外发展信仰，天圣宫吸取修道的人才。
“那两个圣地的人口您还要