两位道士，本就是鬼魂，却用钢铁宝剑斗得异常激烈。
李克定在一旁仔细观摩，两只鬼均能把宝剑使的似活人无异，他们是如何用无形的魂魄，运用有形之剑的呢？李克定修习幻术，阻在以无形驾驭有形的环节，正发愁不得突破，便仔细观瞧二鬼的身法，试图找到窍门。他观看一时，印证着《幻术箴言》上的内容，对第三篇——振驭篇中，观照自己的意识一节，还是不能理解，就更别提用自己的意识，去驾驭外物了。
李克定疑问满腹，只好问柳之思说：“给自己的灵魂照镜子，要怎么才能做到？”
柳之思笑道：“你问的并不复杂，就是佛家所讲的明心见性嘛。你照镜子时，外物一来，镜子中便有事物；外物一去，镜子中便空无一物。就是不滞留，不着相。”
李克定听后，恍然已有所悟：‘唯有不凝滞，意识才是纯粹的。就像烈鬼营中的诸鬼，他们只剩下灵魂，所以再也不会因为有肉体的观感，从而产生任何的凝滞，因此众鬼的意识才是纯粹的，所以他们能驾驭有形之物。而我因为有着肉体，总是受到束缚，所以突破不了限制。我的肉体与意识缠杂，溶混在一起，意识得不到彻底发挥，哪里还能驭物？他想明白了这一点，但觉心头更加澄澈，一缕灵魂瞬间便从百汇穴涌出。
此刻他感到了自我意识是那么纯粹，忘记了所有的肉体感官。他将意识凝聚在巨阙剑上，宝剑不用触手，却已经随他的意识出了剑鞘。
李克定终于理解了《振驭篇》的主旨，从今以后，他可以只用意识，便能随心所欲的使用宝剑，挪动任何有形的物体。取得进境后的李克定，心中畅快无比，但觉浑身自在。本来他所学五行剑法，就是用意识连通天地，借助天地之力的一套剑法。如今驾驭物体不再成为问题，他完全可以呆立不动，便将剑气作用于数千米之外。
李克定的意识再次回归身体，见场上无法道士和无天道士斗得正酣，他们师兄弟功力悉敌，看来没有千招，还是难分高下。