来一段时间，他一边写秦亡的教训总结，一边对徐山鹰五人进行训练。
训练内容包括文化课程，讲解华夏简史、华夏文明、数学启蒙。
还有思想教育课程，核心就是忠君爱国护境安民。
强调军民鱼水情，反对批判泄愤式屠杀同胞百姓。
向同胞动刀者是懦夫屠夫，向外敌挥刀者才是华夏军人最高的荣耀。
只有为正义事业奋斗的军人，才是无畏无敌的。
他还借鉴了那个不可明说之人的办法，诉苦大会、忆苦思甜等等都用上了。
不过他发现这个法子对徐山鹰五人的效果，不如想象中的那么好。
他很疑惑，难道是自己用的方法不对，还是时空不一样水土不服？
仔细探究了一番，才明白问题出在了哪，身份。
徐山鹰五人都是良家子。
什么叫良家子？就是那种有家产的人。
他们的日子虽然离锦衣玉食还有很长一段距离，但也绝对算的上是小富了，让他们诉苦效果能好的了才怪。
但没关系，你们的日子不苦，就让你们听一听别人的苦日子。
他就把外院的工匠、奴仆都叫了过来，召开诉苦大会，每个人都上去讲一讲自己以前凄惨的人生。
效果属实很拔群，徐山鹰五人听的潸然泪下，高呼大丈夫当提三尺剑……
陈景恪生怕他们喊出什么不该说的话，接了一句：“为王前驱，为国谋安，为民谋福。”
即便如此，当诉苦大会和忆苦思甜的事情传到宫里，李世民差点坐不住。
这玩意儿比什么‘王侯将相宁有种乎’、‘岁在甲子’的威力大太多了。
如果搞这个的不是陈景恪，他都想杀人了。即便如此还是给陈景恪传递了口信，这两个就别搞了。
陈景恪知道他的顾虑，果断停止了诉苦大会，改用了正常的教育课程。
对内他宣扬守护爱民，对外