是不答应，恐怕儒家的先贤会从棺材里跳出来扇他们耳光。
然后众人就一致推举让孔颖达去和陈景恪谈判，最好能直接见到孙思邈。
孔颖达也同样很兴奋，他一生都在致力于复兴祖学。
只是道佛两家强大，又有士族垄断了学问的注释权，他本以为自己这辈子都没机会了。
哪知这几年风云变幻，先是紫霄观搞出了印刷术，朝廷注释版的九经大规模发行天下，有了一定的基础。
然后学政体系、科举体系的建立，更是帮助他把经典的注释权进一步掌握在自己手里。
可以说他一辈子的追求完成了大办，至于复兴儒家……虽然儒家是老三，可毕竟也是唯三的显学，没什么好复兴的。
但没想到就在他准备安享晚年的时候，天上又掉馅饼了。
道家向佛教发起了全面进攻，他们这个不争不抢的老三顿时就成了最终的力量，双方都在拉拢。
尤其是道教，更是开出了让他们无法拒绝的条件。
礼部。
以前的礼部就是姥姥不疼舅舅不爱，六部里面最不重要的就是它了。
可谁让皇帝把科举划归礼部管理了呢，让它一跃成为了仅次于吏部的实权部门。
掌握了礼部，不只是掌握礼法那么简单，更重要的是掌握了一条稳定的做官渠道。
儒家要是真的能把礼部抓在手里，那真的离复兴不远了。
不说超过道教，起码能把佛教压的死死的。
至于为什么道教能决定礼部的归宿，而佛教不行。
原因很简单，佛教的影响力是通过信徒来实现的。
道教则不然，他们能通过孙思邈、陈景恪等人直接影响皇帝。
且道教背后还有道家在支持，而道家可是有很多人直接在朝堂为官的。
他们一起努力，是有能力把孔颖达推上礼部尚书的位置的。
而备受打击的佛教，则没有这个能力。
得到了同道们授权，孔