沟人与蒙古人之间你来我往的抢劫延续了千百年，榆树沟人形成了“富贵险中求”的匪传统，可以说已经固化成榆树沟人的生存方式，这种理念写进每个榆树沟人的基因密码。
解放以后治安强化，社会安定，盗抢之风暂息，榆树沟消停了几十年。他们起早贪黑的农业学大寨，开山挖渠修水利，荒山坡上造梯田，人定胜天的口号喊的震天价响，可是，种下去的玉米还是长不过一人高，结出的棒子还是超不过一拃长；榆树沟人一直吃救济粮，虽然饿不死，依然是穷。
改革开放后，倡导让一部分人先富起来，倡导黑猫白猫，抓住耗子就是好猫，榆树沟人终于找到了致富的门路。原来榆树沟不适合种庄稼，却适合种葡萄，种苹果。
榆树沟人虽然穷，却并不懒，几年功夫，漫山遍野种上了苹果和葡萄。
榆树沟的葡萄名声远播，号称东北的“吐鲁番”，一时间洛阳纸贵，奇货难求，本地人，处来人圈地为园，沿榆树沟几十公里，漫山遍野全是葡萄园。榆树沟有了外号：葡萄沟。
这个外号名副其实，驾车走在新修的柏油公路上，路两侧的山坡上一眼望不到头的葡萄园。
时代变了，找到了致富路径的榆树沟也在变。
经济学家说市场经济提高了生产要素的配置效率；社会学家说市场经济扭曲了人的灵魂；道德学家说市场经济放大了人性的弱点，资本如洪水猛兽，蠃家通吃，输家跳楼，普通民众就是一茬一茬割不完的韭菜。
葡萄沟人只做不说，不知从什么时候开始，曾经的“匪”文化死灰复燃，摇身一变，以公司，合作社的名义大行其道。
不知不觉中葡萄沟的生意场上有了“葡萄帮”，“运输帮”，“纸箱帮”，“包装帮”，“苗木帮”，“北帮”，“南帮”┄┄每一个帮都挂着公司的招牌，垄断一块业务。
垄断可以利润最大化，赚大钱；但大家都是为利而来，有钱可赚，大家当然一拥而上；肉少狼多，你争我夺，打斗血拼就在