，而是格物致知。
所谓格物，在圣人典籍之中，就有所提及。
可是，何为格物，怎么格物，圣人典籍却是语焉不详。
千年以来，儒门不断有人去探寻，如何格物。
可是，一直都没有什么突破。
可皇上写下的这篇文章，名为《格物致知篇》，讲的就是如何格物。
诸葛云彻底震惊了，额头上冷汗直冒，颤声道：“皇上，这《格物致知篇》，真的是您写的吗？”
秦昊不置可否，眉梢一挑，道：“怎么？难道有什么问题吗？”
诸葛云太激动了，扑通一声跪在地上，磕头道：“皇上，仅凭这篇文章，您就是儒门真正的圣人！”
“臣从未看过，如此精辟的文章。”
秦昊笑了笑，心说废话。
这篇文章，是秦昊按照记忆，不仅抄了王阳明的心学典籍，并且加入了不少西方的学术典籍。
说是格物致知，其实也对。
根本上，就是逻辑思维，求证试错，究其事物本源。
说白了，就是自然哲学思想那一套。