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第六零三章玉剑脉纹,鱼龙变(1 / 5)

将所有的脉纹架构化繁为简之后,这其实就是一道九言

“斗”!九言

“斗”:勇猛果敢,默念大日如来之金刚萨埵。包丁好奇之下便屏气凝神,尝试着追随制成仙人衣的那一位绣仙人的脚步,来完成或许是一次史无前例的创举:通过天书脉纹完成一道九言。

只是,九言是化繁为简,脉纹天书却是尽可能还原万物的本来样貌,甚至精细到魂魄元力在脉纹之中的运转,两者之间原本就是南辕北辙,如何能够如出一辙?

!包丁尝试了数次无果之后,只能直接求助于以回溯。包丁很快就进入了一种恍惚的状态。

过了约莫半盏茶的工夫,包丁回过神来,禁不住笑骂了一句:“你大爷的!搞了半天,原来这是一次失败的尝试啊!”那一位綉仙人时常有一些天马行空的想法。

某一次日升日落,他突发奇想,既然冕仙人的存在是合理的,仙人既可以释放武神像,同时也可以使用脉纹天书以及令字、阴阳律,那为什么九言与脉纹天书不能和谐统一?

这一位綉仙人倒是再次引起了包丁关于阴阳师的思索。无论是阴阳师,还是天师,又或者是冕服仙人,其根基是相同的:能够同时运用念力和真气。

基于阴阳鱼图来进行分析,武者与魂师大致就相当于是白鱼或黑鱼。那么黑鱼与白鱼在什么时间点会相互转化?

就在它们分别吞下白泡泡或黑泡泡的时候!如果阴阳鱼图绘制者关于黑白泡泡的表述其实并不是泡泡,而指的是洞眼?

白鱼从洞眼穿过到了那一边,就变成了黑鱼;而黑鱼从洞眼穿过到了这一边,就变成了白鱼。

这个洞眼如果换一个更贴切的词来描述,譬如说......虫洞?这样一来,或许便能解释得通了。

阴阳师的天赋异禀,来自于穿越虫洞时由太虚幻境所赋予的一种规则!

又或者再从极微观的角度来看,魂魄元力的相互转化,也是相同的道理。

在宗师的感知当中,魂魄元力

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