友了，堤清二也没有客气，招呼大家入座,几人便坐在一起吃吃菜，喝喝酒。
等到酒过三巡,菜过五味，就轮到中年男人抱怨社会。
堤清二脸上喝的熏醉说道：“诸位有没有看到,百货的销售曲线，说明现在这个社会的情况越来越糟糕了。”
“是无印良品销售额的上升吗？”三宅一生接过话问道,一直以来无印良品都是走低端，去标签，大众，优质化，廉价，节俭路线，但无印良品的销售额持续攀升，在这个泡沫经济时代就代表着人们的消费力在下滑。
堤清二点点说道：“是啊！年轻人们的消费观念一直没有改变，但无印良品的销售额却快速上升，只能说明消费潜力被大大地透支，不得不走进无印良品。”
“这不是很好吗？我们创立无印良品就是希望去掉品牌概念，做到了这个规模不正是堤君你希望看到的吗？”
七十年代，随着经济的飞速发展，西方消费主义思潮也开始泛滥，表现在商品的毫无必要的频繁的更新换代，随意抛弃仍然有使用价值的物品。
长期以来的节俭传统被抛弃，米饭吃一碗倒一碗，鱼肉只吃中间部分丢掉鱼头和尾巴。
来自欧洲的名牌奢侈品的盲目崇拜，争奇斗艳的豪华包装，超前透支，超前消费……生产商为了吸引消费者的注意，在包装广告宣传设计上，绞尽脑汁，消耗了大量资源和能源，但实际上并没有给顾客带来真正的价值和实惠。
这种浮华的消费风气，扭曲了商品的本质。身为经济学家、企业家，流通领域的巨头,堤清二就对以百货店为中心的时尚消费模式产生了怀疑。
香奈儿，路易威登等等品牌先在他的超市租下门店试营,确认经营模式后就会开设专卖店,而一个明明是代工生产的商品打上了LOGO价格就几百倍上涨,却又有无数人为此买单。
痛恨这种盲目拜金主义消费，也痛恨这种智商税的缴纳。
“同一质量的商品，因为没有品牌，就便