先修性，还是修命。
一直是佛道儒三家纠结的地方。
佛家更偏向修性，在他们看来“明心见性”，禅宗更是以顿悟为宗，根本不在意肉身。
这也是为什么佛教鲜有高寿之人的缘故。
而道教历史上，很多人都是主张先修命再修性的。
道教祖师之一的抱朴子葛洪，同样主张修命。
在其著作的《抱朴子》内篇中，各种炼丹、长生的方法均作了详细介绍。
按照吕祖的说法：如果只修性的话，命终之时人的阴阳之数已尽，就再也无法继续在修道路上一往无前了。
李道一身为当代人，自然是遵守先修命的原则，连命都没了，你继续修道还有个什么劲？
尽管入道之后，他就已经踏入了练气的境界，无病无灾的情况下，寿元可至一百五十年。
可一百五十年，一些不修道的人，都能活这么久，李道一自然想要更多。
而想要活得更久一点，那就得筑基了。
一旦筑基成功，那可就是真正的能活三百年的寿命。
……
……
傍晚时分。
临时制作的静室内，李道一缓缓地睁开双眼，那一刻仿佛有精光闪烁。
“呼哧！”
长吐一口浊气，李道一感受着体内微弱的法力，忍不住摇了摇头：“还是不行，单纯的想要靠吸收灵力来提升实力，果然是不现实的事情啊！”
从昨天开始，李道一就在尝试修炼《纯阳无极功》。
可奈何早已天绝地灭，灵气也已经荡然无存。
每天只有上午大日初升的那一刻，才有微弱的日之精华，供李道一练功。
但日之精华实在太过微弱，而且霸道无比，一般的修道之人，根本没法从太阳之灵中直接吸取灵力来提升自己。
大部分都是借用日之精华，来淬炼法器。
也只有吕