剑迎击上去，他的儒家功法，并不是王道和霸道能够概括的，而是儒家历代先贤集大智慧所成。
但历来儒家的功法，都是偏向于王道。
所谓的王道，便是民贵君轻的思想为支撑的，而浩然正气，需要的便是这股基础力量。
霸道在儒家，并不是一开始就有的，在杭天逸的记忆中，前世地球上，主张王道的是孟子，而霸道则是荀子。
这两人均是儒家极为了得的人物，但是两千多年的时间里面，孟子的地位，似乎要比荀子略高一些，被儒家成为亚圣。
在这方世界，不见这些人的踪影，却有孔老夫子，杭天逸到现在为止，都没有闹明白，这究竟是怎样的一方世界。
几招之后，杭天逸提一口气真气，身子拔高将近半丈的距离，居高临下击出一剑。
这一剑，完全是以浩然正气催发的，此时此刻，他就像是一座立在天地之间的大山，岿然不动。
沈牧之眼睛一亮，他挥动长剑，一连续击出五六剑，每一剑均是蕴含无上锋锐之气。
显然，他是要以锋锐，来破杭天逸的钝，以巧破拙。
在这时候，杭天逸的剑法忽然变化，沈牧之如同陷入无边无际的海洋之中，一时间，他感觉自己是那般的渺小。
沈牧之修行儒家之道以来，还是第一次被儒家之道给弄得手慌脚乱，一时间，他心中受到的冲击，不可谓不大。
他发出一声长啸，长剑挥动，剑光展开，以他为中心旋动起来，剑芒激射，冲开杭天逸的封锁。
杭天逸的剑法，也随之变化，两人此时斗的，可不单单只是招式，更是规则道韵，最为关键的是智慧，毕竟他们都是聪慧之辈。
余俊超、廖大亨、褚豹三人都来了，看到杭天逸和沈牧之交手，他们这些赤云军中的副将，一个都没有说话。
他们是战场上的将军，在战场上就是王者，但是现实中，却不单单只有军中。
沈牧之和杭天逸之间的事情，很明显不是个人恩怨，因为