时搜罗到的。历史上，这样的情况并不少见，华夏到今天仍然在寻找这些历史上遗落在外的珍宝，对内，用的是“迎宝回国”，实际上，则是“回购”。
小阿布说了这么一番，意思就是，我父亲辛辛苦苦得来的宝贝，是不能轻易“还”给你的，你得来买。
第二层意思，这琴是后无来者的！即便后来大唐皇帝仍旧打造了一批新琴，也只是仿着这把“祖宗”来做的。因而，它的宝贝程度无与伦比，更有历史意义！因此，周道安要“交易”，价格还不会便宜。
但，不可否认，经过小阿布一番“广告”，周道安的胃口已经完全提起来了！
说到唐琴，在周道安的认知中，赫赫有名者如“春雷”、“九霄环佩”、“独幽”、“太古遗音”，都是价值连城的宝物。而结合小阿布所说的这张琴背后的历史，周道安也想到了一张举世闻名之琴的名字——
大圣遗音。
大圣遗音是唐肃宗刚继位后造的一批宫琴，当时大唐正在“安史之乱”时期。但由于造琴的匠人还是由盛唐开元、天宝时代过来的。因此，所作“大圣遗音”依然保持了盛唐时期的风貌，具有秀美而浑厚的气度。由于古琴的七根弦、皆为圣贤所创造，故而为“圣人之遗”，此琴由此得名。
按照小阿布的叙述，周道安认为，大圣遗音是最符合其中历史背景的。事实上，周道安也不知道，历史上真有一位阿布·奥贝德的阿曼航海家，在公元752年抵达了我国的广州，成为第一个被写入华夏史书的阿拉伯人。他只是根据小阿布所叙述的时间线，以及“内乱”、“老皇帝下台，新皇帝继位”等关键词，锁定了这段历史背景下所关联的唯一可能的名琴——大圣遗音。
现在，故宫中仍然存有一把大圣遗音，这是价值连城的宝贝。但若按照小阿布的叙述，那把大圣遗音，还只是眼前这张琴的“后仿品”。
“我可以先看看它吗？”
周道安咽了口口水。
“噢！当然！”小阿布满意地从周道安脸