前朝重佛抑道人尽皆知，虽没有明面上颁发什么告示，但皇家人不是隔三差五举办佛家大典，就是后来干脆在京城外修建一座皇家佛庙专门供大玄百姓参拜。
皇家的态度，可见一斑。
皇家佛庙山寺走出了无数位得道高僧，最近一位最出名的，名叫林宇穹，是尊佛光通天的老佛，当时人都觉得其必然登天成佛。光光在前朝圆寂于寺中记载在册的高僧有百余人，其中足足走出了多达十余座的活佛。起始从小乘禅法到大乘禅法，再到前朝开国前后修建的佛庙，百余位高僧诵佛念经整整一年，佛光普照，再到前朝中期时候，第一位活佛终是在万众瞩目中走出，传授世人真正的大乘壁观，又游走整个大玄，逛遍大小三千座佛庙，诵佛念经，传出真理大道，无一人不跪拜诚服，又花费十余年时候，将所有佛光摘抄送入皇家佛庙里的藏经阁，在圆寂之时候，终成佛教祖庭，为日后的一家独大做出了足够铺垫。
不过这件事有利有弊，利是全天下的佛法集中，大玄僧人不必要像之前那般游走于整个大陆，只要登上皇家寺庙便可将天下佛经都纳入囊中。但弊处也十分明显，就是只要皇家倒台，皇家佛庙乃至天下佛家的根基都会有所动摇。
但在当时，前朝发展正值巅峰之时，哪有人敢冒出一丁点的亡国之音？
近数百年佛道相争，每二十年与道门论辩高下，释门都由这座寺庙里的僧人先与武当山坐而论道，后又去龙虎山喝茶理论，与身在江湖的道教祖庭的等级森严不同，由皇家修建的寺庙里并没有太多规矩讲究，谁都可以上山，山上各处都去得。
这里一片祥和，佛庙里的僧侣也是人如其名字一般，懒散随意，又不失一点佛家的尊严。
这便是天下第一名随心佛寺。
有人说这座寺庙之所以叫作随心禅，是修心与修性，即禅己和禅人。但前朝百年漫长岁月，好像没有一个统一的官方说法，随心皇寺里的僧人，也对此避而不谈。
随心寺庙环山绕水而建