修道修道，修道越深，问心越久。
心境不同，境界自然不同。
所谓猛兽易伏，人心难降，谷壑易填，人心难满。人生在世谁能逃过欲望二字？
或为名声，或为利益，或为修道，或为美人。
不足为怪。
世间中当真能做到两袖清风，一点杂念没有，还是少数人中的少数。
世间诱惑万千，关键是我们面对这些时候的采取计划谋略以及我们现在和日后的心态是如何的。
锻造名剑就如修道一样，制范、选料、熔炼、浇灌、修治。五大步骤，各有各的讲究。也许练就一般兵器不用如何注重，但要想造就威震江湖的神兵利器，那真要花下心血功夫。
儒家读书人将书卷生命的需求,作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式，注重养心养神养体，锻造之术同样涉猎其中。
与武夫修炼，儒生求圣一般，锻造自然有境界划分。
“心静行静万千静。”此乃第一境也。静心参悟，守住心灵深处纯真，剑意随人心，耐住寂寞，甘于孤独，潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁骛。
“千锤百炼出金刚。”，此乃第二境也。锻造不仅要静下来，还要能坐得住，锻造深奥，千锤百炼，待出金刚之意，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。
“凌绝一览群山小。”，此乃第三境也。古今中外多少事，一切都付书本中?，将锻造之术参悟透彻，炉火纯青，方才能自悟门道，锻造更上一层楼。
至于锻造三层之上是否还有境界，目前还是个谜团，也许等吴忧动身前往剑池，一睹确邪之墓真容，方才能破解。
铸剑师们十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界，削铁如泥，神兵者也。在门外汉看来，十年当真是漫长，却不知在铸剑师眼里，也许十年不过只是养器，那样的短暂。
修道亦是如此，十年练就