这里讲学已经有好几日了，我等各自清楚，唐大人不仅精研程朱之学，能绍述国朝先儒之义，更兼有经世之实才，我等听唐大人讲学，对这经世实用之学也了解了不少。汉学唯求训诂考据，有何经世致用之道可言？既然如此，那我们为什么要学这汉学？更何况……您是军机处的彭章京吧？我记得您比我还要大上几岁，怎得我先您六年考中了进士，道光九年的会试，您怎么就没考过呢？”
“倭翰林，外人无知，方才以为汉学乃是训诂考据之学，其实汉学之大，无所不容！”倭仁这时是翰林院侍讲，是以彭蕴章直接以官称称之：“若是按你的意思，那我恩师阮中堂乃是汉学翘楚，阮中堂学问之深，当今天下，无人能出其右！难道在你看来，阮中堂也是只知训诂考据，不通经世实务之人吗？”
“彭章京，您和阮中堂有师生之谊吗？我倒是听说，您的族妹嫁给了阮中堂家的四公子，您方才和阮中堂成了姻亲。原来在您看来，这姻亲之谊，和师生之谊，其实是一回事啊？”倭仁却也不甘示弱，向彭蕴章反驳道。
“你等都住口！”阮元清楚彭蕴章和倭仁等人再这样辩论下去，很快又会引起一场汉宋之争，而二人又都是小辈，显然学问根抵尚有不足，一旦争论下来，只会变成无休止的骂战。便即喝止了众人，也向众人言道：“治学之本，首在博学，若是不能博学，只知囿守汉宋二字，心中尽是门户之见，你等学问要如何才能进益？譬如论诗，后学之人，竟有以唐诗宋诗各立门户者，殊不知唐宋之别，不过是唐朝国祚不足所致，若是唐朝和周朝一样有八百年之数，那青史之上，还有什么宋朝元朝，只一概都是唐朝，你们还争论什么唐宋？！所谓汉宋亦是如此，汉学本于汉儒治经之道，力图恢复圣贤本意，圣贤本意便是义理。若是一味沉溺于训诂，却忘了恢复先贤义理，那哪里还是汉学？而义理之言，宋儒所见，不也有许多是真知灼见吗？怎么能一概肯定，亦或一概否定呢？所以国朝所言汉学，只是借其名而治学，并非囿于汉儒之见的学问，本于训诂，兼以