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第六章 心结难解(1 / 3)

圆通寺的游历僧人崇真大师从凤阳府城镇救下了顾燕秋,带他来到了青阳县内的九华山。

“奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化为石。”这是历史上著名的诗豪刘禹锡在《九华山歌》中对九华山雄奇秀险的赞誉。

九华山山峰林立,高出云层的山峰有九座,曾叫九子山,后因一位大诗人留下“妙有分二气,灵山开九华”的千古佳句才更名为九华山。九华山是佛教圣地,与四川的峨眉山,山西的五台山,浙江的普陀山并称为四大佛教名山,有着灿烂的佛教文化和秀丽的自然景观。这里流传着许多佛教的传奇故事,钟灵毓秀的山水与博大精深的佛教文化,使九华山成为潜身修佛的心灵净地。

崇真法师修行于九华山上的圆通寺。圆通寺建于“莲花峰”东边山腰的平顶之上。

前朝天下混战之时,“当阳”王朝开国皇帝朱塍翀曾是当时最大的一支农民起义军黄保麾下的一名大将,在与安徽的割据势力作战时曾率部逃难至此。他带领将军们察看地形,见山势峭拔,四季烟云飘渺,每逢秋高气爽,晨雾缭绕,红叶满山,群峦叠翠,环境优雅,宛如世外桃源,常有“莲峰云海”美景显灵,实为修道参禅,修身养心的宝地。当阳王朝建立以后,遂在此选址建庙供佛。

皇帝朱塍翀特别重视研究佛理,笃信佛家的因果学说。多年战乱,为了夺取政权,他东征西伐,屠人无数。西征甘肃时,他曾亲眼目睹过失败的天雄节度使与残部余人至死不降,被全部屠戮殆尽,血染戈壁,残阳泣血。立国之后,他大力提倡全国上下修寺礼佛,以安民心。并且朱塍翀特别重视佛教的辅政作用,他认识到佛陀立教目的只在于使人人明了祸福因果,明心见性,仁慈忍辱,诸恶不做,百善奉行,意在消愆而息祸,利济群生。因此,先后多次对佛教制度和僧寺清规多方整饬,祛瘀除垢,振扬佛法以善世天下。

言归正传。

初来九华山,顾燕秋日夜哭闹不止,片刻之间痛

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