所谓易道，不管在这个世界，还是周元的前世，出现的脉络大体一样。
太古之时，伏羲画卦，始有先天卦之名。
而后上古的时候，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《周易》，从古至今，对易道的发展充实，简直可以说是汗牛充栋。
这个世界的《连山》与《归藏》两书失传，可是周元上次随姑姑崔盈去往魏楚世界的时候，却从那边的一位易道大家手中，得到了这两本书。
连山定基，取山水相连之意，毕竟是易道初创之书，略显疏漏；
周易名盛，注释纷繁，被古往今来的人种种曲解，本意不知到了何处。
在周元看来，反而是《归藏》，继往开来，任性天成，得了卦象三昧，最适合此时的他，用来作为剑理。
《归藏》之名，取自“天下万物，莫不归藏其间”，此正是周元这门剑法，需要秉持的理念。
易分卦，周元需要取一卦为始，化为自身剑意，再逐步演变其他诸剑。
本来，乾元天相，乃是当之无愧的归藏第一剑。
可如今周元至少需要领悟《四季剑》之中的一剑剑意为先，再通过这一剑，慢慢推导易相，就不好选择乾元天相了。
在二十四节气之中，他选择的是“惊蛰”这个节气。
惊蛰者，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。
心念至此，周元便手中使出了一剑，赫然是四季剑之中的“惊蛰剑”。
这一剑的剑意，随即就被他给掌握了。
“好一招惊蛰剑，果然是剑术天才，已得此剑三昧了，可惜他此前不愿用功，不然的话，恐怕四季剑意也可以掌握了。”
周元的一举一动，都被山上的人注意着。
此时的他，站在野外，并不是木屋之中，随手一剑，自然被看到了。
剑术老师李朝阳，马上就赞不绝口。
“有此一剑也够了，能够上来接受“诸天引道传功碑”的机缘。”
“