号钟，周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。
古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。
后来“号钟”传到齐桓公的手中。
齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮和蔡邕的焦尾，这四张琴曾被人们誉为“四大名琴”。
东西自然是好东西，只是李仙鱼觉得拿出来，相关部门不知道什么反应了。
不过现在不是想这些的时候，前提是有人能找到自己。
显然这不可能。
至于后面能出结界，后面再说。
道教讲的是当下，过好每一个当下，就是对明天最大的负责与保障。
李仙鱼看着琴也暂时没一试的心思，毕竟还没看过这道观与外面。
打算先熟悉一下环境。
心念一动，把琴收进系统储物空间，朝一院走去。
道观布局就是四合院，一共两进，一进院中间的是老君殿，院内外都是古树荫，建筑都是古意十足。
供奉的是道教教主老子，又称太上老君或道祖。
所以道观叫老君观。
四周则是厢房，后面二进院则是李仙鱼的卧室、厨房、洗手间、书房、杂物房等。
李仙鱼在二院看了看，十分满意，各种盆景古韵装饰相当精致。
然后便是来到了老君殿，既然成了道士，那老君肯定是要去上香的。
说不定这系统就是老君给发的。
这大腿得抱。
以前李仙鱼觉得上香，道佛上香都是一样的。
现在才知道佛教和道教是不一样的，道教上香用的是沉香，佛教上香用的是檀香。
说的玄学一点，那些经常求神拜佛的人，或者供奉保家仙的。
如果发生什么灾难，大难不死的情况下，在灾难现场可以闻到香味。
保家仙护人是草木香，道教护人是沉香香，佛