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第两百五十九章 真正的灵异时代(2 / 4)

愿意和人类合作,对人类无害的末代灵异。

至于末代之上的亚种。

荀曦也有了猜测:人类超凡者让末代灵异寄生在自己身上,长久以往,终究会被末代灵异彻底吞噬。

届时超凡者死去。

末代灵异则会彻底融合拼图,变得更强,然后寻找新的寄生者。

而这样的事情多来几次。拼图彻底完整,不再有任何缺憾的末代灵异.....或许就可以被称为亚种了。

顺着这个思路,荀曦越想越觉得惊悚。为了对付薪火之上的灵异,人类唯一能做的就是献身给那些灵异,以毒攻毒。然而这种行为却又会让灵异的势力得以增长,甚至催生出更多更强的灵异。

最后会怎么样?

【绝望】

没有任何希望可言,所有的挣扎都只是饮鸩止渴,获利者永远是灵异存在,而人类就像是它们圈养的食粮。

甚至从更黑暗的角度来讲。

一些具备智慧的灵异存在,会不会故意互相作对,一边扮好人和人类合作,一边扮坏人和人类作对,利用这种冲突,逼迫人类为它们献身?就这样兵不血刃地圈养人类,从而让自己更进一步。

枉死真君智商不够。

但是比它更古老,更强大的灵异,却未必没有这样的智商,甚至都可能已经有灵异存在这么做过了。

“悬棺山.....”

念及此处,荀曦突然想起了屠苏说过的话。按照屠苏的说法,人类无法成就薪火之上的限制,就是悬棺山的原初灵异,尸仙人设下的。然而现在看来,这里面或许有一个值得仔细思考的地方。

尸仙人设下的限制。

究竟是“让人类无法通过被末代寄生的方式成就末代”,还是“让人类无法靠自己的能力成就末代”。

根据靖诡司的资料,悬棺山是绝对的友好阵营。

既然如此,尸仙人的立场相对而言也应该偏向于人类才对。

那祂为什么不希望人类成就末代?

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