他又何尝不是我的‘外魔’。故此，在我这里，他方才是‘魔祖’。”
听到这里，司夕这才恍然。
想起后世的种种传说，司夕只能感叹果然史书都是胜利者书写的。
在闹了笑话之后，司夕再也不敢按照后世的眼光来看待如今的洪荒了。于是在向罗睺告退之后，便先仔细的了解了一番自家师门，省得再闹出笑话。
在走马观花的游览了一遍须弥山后，司夕算是明白为何罗睺要选择在此处开辟洞府了。
这须弥山可以说乃是西方庚金之气最为浓郁的所在，而金主杀，正好与罗睺相合。
不过对于司夕而言，这须弥山却不是一个修行的好所在。若是在须弥山待久了，说不定他体内的五气便失衡了。
于是在见识了一番须弥山之后，司夕便很快出了须弥山寻找落脚之地。
……
出了须弥山之后，司夕没有再寻找什么灵山，而是在须弥山外的一处镜湖中开辟了水府。因为如今五行之气中，他只剩下先天水行之意和先天土行之意，他没有领悟了。
就这样，司夕除了在镜湖中参悟先天水行之意外，便是去须弥山听罗睺讲道。
因为司夕已然有了自身的修行之道，所以罗睺并不准备传授他自家修行的功法，而是只是为他讲解天地至理，宇宙之道。
“宇宙在乎手，万化生乎身。故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。心生于物，死于物，机在目。生者死之根，死者生之根。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣
……”
每次听完罗睺的讲道之后，司夕总觉得他明白了什么，但是却总说不出哪里听懂了，总感觉距离真相还隔着一层薄纱。
但是当司夕心生挫败，认为自家终究不如那些传说中的先天大神时，元神之中传来的异动却让他惊喜不已。
原来到了罗睺这般道行，一举一