若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。
就好比现在这个行医资格证一样，你要有这个度牒，那就是有资格证的，没有人管你，你要是没有资格证，那就是黑医。
在之前的时候，这个度牒的获取途径一般有三种：一是通过朝廷“试经”获取，这个就是跟现在一样，正儿八经的考试，二是在皇恩吉庆时额外恩准，这个玩意儿是没有了，可遇不可求啊，三是纳钱换取，这个也好理解，毕竟这种事情从古至今，只要有人的地方，就有这种事情。
关于这个度牒的价格啊，根据史料记载，唐肃宗时期，一张度牒要价百缗，一缗是一贯钱，也就是一千文，当时物价一文钱可以买一个烧饼，想想看，今天我们买个烧饼大约一元钱，那就是说当时度牒的价格相当于人民币十万元一张！
尼玛这个价格，要是有这么多钱买个证，还不如到处哈皮一下。
宋朝的度僧限制更为严格，规定在拥有一百个僧众的地区方可剃度一人，比今天考大学、考公务员的录取比例还要低。
也正是因为得之不易，所以大家都非常重视。
既然当和尚的门槛这么高，那么普通人有没有什么办法能顺利当上和尚？
那自然也是有的，毕竟我们之前就见识了那么多是和尚但又不是和尚的人。
没有度牒的人如果想要出家，那就得先到寺院里去当“行者”，相当于现在机关里的临时工，担负寺院里的各项杂役，如种地、舂米还有前文所述的报晓等工作。
比如说我们熟悉的武松，在没有赵员外的相帮下，所以只好当行者，比鲁智深差一个等级。
鲁智深是正儿八经的有证的酒肉和尚。
想想看，做一个和尚有多么难，像我们熟知的孙行者、武行者，都只不过是个候补和尚而已，这都是没有度牒的苦啊！
所以说，古代出家确实并非想象的那么容易，并不是想出家就能出家的，只有达到标准才能出家，只有手持度牒才能成为真正意义上