然想起关于昨夜柳街天灾的事情，夫子还一句都没问。
“夫子，您怎不问问我昨夜天灾的内情？”
秦殊疑惑道。
夫子浅浅一叹，淡然道：“‘天灾不可妄议’，此事本就不宜讨论。既然天灾业已平息，你与范勇也平安归来，便是最好的结果，我又何苦多问详情，引得自己徒增烦恼呢？”
这番话说的透彻洒脱，表明了夫子的态度，但却并不是秦殊想要的答案。
对于天灾，他还想从夫子这里知晓更多内容。
毕竟昨夜的柳街民不聊生，遇难者名簿上的一个个名字压得他喘不过气。
“夫子，为何会有天灾呢？”
秦殊并未退出书斋，而是抱着博山熏炉原地站立，茫然发问。
夫子略作沉吟，选择引用先贤的论述来回答这个问题：“先圣董子有言：‘国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。’你若读了我借阅你的那部《国史》，应当知道这句话。”
“先贤董仲舒的天人感应。”秦殊欠身答道，“如若帝王治国无道，那么上天就会遣下灾厄来惩罚他，如若官吏渎职贪墨，上天亦会降下天灾以示惩罚，哪怕百姓不忠不孝、不仁不义，也会有相应的灾难来惩戒他们。”
夫子闻言点头，悠悠道：“灾者，天之谴也，异者，天之威也。所谓天灾，大抵如此。”
秦殊听罢良久不语，一双剑眉微微皱起。
又过半晌，他开口复问：“那么夫子，若君王治国有道，官吏恪尽职守，百姓忠孝仁义，天下便没有天灾了吗？”
董夫子捻须沉吟，片刻后摇头答道：“我亦不知，因为我也未见过此般天下。”
秦殊又道：“夫子既未见过此般天下，想来千余年前的董仲舒必然更未见过这般天下了，既如此，他又怎能确定他的‘天人感应’非是虚言，而是事实呢？倘若这天灾根本就不是天谴，而是另有原因呢？”
听闻此言，