非一般天灾。
类似曹家村、柳街这种刚刚临现的天灾，刚被发现就会被百家学派中境界较低的门徒瓜分，像董夫子这般高境界者往往不会去征伐这类小规模天灾。
一来是因为这些天灾数量太多，分布太杂，而高境界者数量稀缺，根本无暇去一一奔赴；二来则是因为这类天灾规模太小，带来的功勋也有限，对低境界者而言能受益匪浅，对高境界者而言则如鸡肋，弃之可惜，食之无味，因此他们对此不屑一顾。
而一部分天灾或因位置偏僻，未能及时被人发现，或因异常凶险，将各学派中征伐天灾的门徒吞噬其中，尽数杀绝，导致未能及时被平定，随着时间的推移，天灾便愈发壮大，也变得愈发凶险。
天灾存在的时间越长，也就越难被平息。
这个时候，便必须由各家学派中高境界者出手征伐，方有机会将天灾摧毁。
以此推断，董夫子鸿儒境时征伐的天灾，必定是存在了多年的天灾。
只见他微微颔首，承认道：“那天灾的确凶险万状，我险些迷失其中，未能全身而退。好在最后得两位道家真人相助，方能化险为夷。”
秦殊闻言惊愕道：“夫子彼时已是鸿儒境，竟然都无法平息天灾，还要与两名道家真人携手……这天灾究竟有多恐怖？”
略作感慨，他又指着博山熏炉问道：“夫子，这灾变物，有何特异功能？”
曹家村那截焦木的特异功能是充当录音机，这博山熏炉看起来可比焦木格调高雅许多，想必功能也肯定更强。
董夫子并未正面回应，而是反问道：“秦殊，你可听过庄生梦蝶的典故？”
“庄生梦蝶”本是道家典籍《庄子·齐物论》中的故事，秦殊连儒家的典籍都未能通读，董夫子自然也不奢求他知晓道家的典故。
可没想到秦殊却微笑着回应道：“略有耳闻，庄子梦中化为蝴蝶，梦醒后却不知究竟是自己于梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶于梦中化为自己。”
见秦殊竟能准确讲出“庄