植才能增值，但是，那些优质种苗都是咱种花家自有的优质种子，而且还是来自小祁世界和老祁世界的优质种子，其他国家能奈我何？
至于大豆什么的低产值粮作物，能种就种一些当做时鲜蔬菜吃，不能种就不种了，咱种花家还有祁家秘境出产。祁家秘境那才叫做大农业生产，想种多大面积种多大面积,想要多少有多少，必要的时候，还可以拿出来搞国际贸易，全面打压国际粮价......
如此一来，无论是小祁世界还是老祁世界，咱种花家的粮食安全都有保障了，无需受到谁谁谁的控制和牵制，咱种花家养活那区区13亦或是14亿人口还是压力吗？
伺候土地的人少了，家里其他人该读书的读书，该外出务工的外出务工。脑袋好使的那些个能人，可以搞的事业就更多，事业做大了，还可以带领父老乡亲一起发家致富、振兴家业......
现如今城市里不是正需要人工吗？当农民种地的人少了，正好送城市里面打工，人口红利嘛，呵呵......
放飞自我的小祁，自我感觉超级良好，人生在世，不就是柴米油盐酱醋茶吗？这些个东东无忧了，是不是就都可以放飞自我，去追求更高层次的、更有逼格的人生和理想，实现更高的自我价值了？
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，咱种花家早在春秋时期，辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲，在《管子·牧民》的原文里就已经提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字:“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
现在一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记·管晏列传》:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
释义为:粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就