是另外一回事了。
在华--夏，正是因为还有中医这一自古流传医疗体系的存在，患者多了一层医疗保障体系。那些疑难杂症患者和绝症患者也就多了一个选择，多了一分希望，许多绝症病患最终选择中医，往往是在被先进的现代西医宣判无药可救之后，处于死缓期等待期内，想着去捞最后一根救命稻草，才不得不选择采用中医治疗试试运气的。
也就是说，那些绝症患者，在他们四处寻找名中医治疗的时候，就连他们自己都已经是死马当作活马医，反正医好了或是延长了存活时间是他们自己白赚的，医不好也只是再次亲身证明了中医的无能和无用。
这些人把中医当作什么了？神、佛、上帝还是安拉？或者更准确的说是当做垃圾回收场？
事实上，正是绝望时指望中医成为救命稻草的心态，导致中医的声名一再受损。要知道，任何医学都是治病不治命，药医不死人，中医西医概莫能外。
而当中医这道最后的防线也无法抵挡病魔的侵害时，中医很自然的就会被人们责怪。在患者的心目中，因为西医不能治的只是“病”，中医则断送了患者最后的精神寄托，断送了他们的“命”。如此一来，中医岂不是罪过大如天了？
这也正像足球运动一样，对方攻击过来的时候，前锋的责任最小；中场被对方过了也就算了，中场队员已经尽力了；后卫你就得加把劲，结果，后卫也被对方过了；这个时候，守门员是英雄还是狗熊就必须得自我证明了。守护住最后的防线，你就是传奇，就是英雄，守不住的话……
祁景焘不由想起战国时代神医扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
其他五点可能是神医扁鹊自己总结的行医准则，其中，病深不早求医的不治，这一点是非常有哲理的，这可从扁鹊三兄