。即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼功法。数千年的流传，现存于世的由于历代传人个人的理解不同，也许有所改变，不是正宗原创真法，当其养生功效还是有的。
养生功的理论基础可归结为一个“道”字。“道”是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之曰‘道’。无名天地之始；有名万物之母。其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。道生一，即无极；一生二，即太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。
八卦又有先天后天之分。先天八卦是伏羲所画，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；其方位则是乾南、坤北、离东、坎西、巽西南、震东北、兑东南、艮西北。
后天八卦是周文王所画，即是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；其方位是离南、坎北、震东、兑西、巽东南、艮东北、坤西南、乾西北。乾父为天为老阳，坤母为地为老阴，震属木为雷又为长男，巽为风为长女，坎为水为中男，离为火为中女，艮为山为少男，兑为泽为少女。道家所谓的抽坎填离，使后天返先天，就是抽出坎中的一阳，填到离中一阴里去。原来后天的离南坎北，就变成先天八卦的乾南坤北。这就是道家的所谓抽坎填离，又谓坎离交垢，使后天返还先天。
中国历史文化中，有关道家的论述及流派记载丰富异常，源远流长，有名有姓的修真大成者也数不胜数。想必，有些东西也不是无中生有的，往往神话传说也是产生于一定的现实事例的，特别是中国远古神话，由于没有明确的文字记载作为考证依据，往往让人分不清到底是历史故事还是神话传说。
而祁景焘从戒指世界内继承而来的养生功也不是无中生有，好歹是得自修真人士明成道长真传（祁景焘坚持认为，他得到的修炼功法，应该都来自明成道长）。开篇理论是道家始祖老子的《道德经》，想要修