听到的事很多，她真没想到农村的生活和城市差别这么大。祁景焘以前和他说的城乡两栖动物论，原来真是这样。一个有良心，有责任感的农村出身的大学生，如果他工作的地方就在老家附近，他不想做两栖动物都不可能。
然而，城市有城市的节奏，农村有农村的模式。这些有良心和责任感的两栖动物们，他们终究要融入到城市生活，他们回到农村的可能性微乎其微，这是时代发展的潮流和大趋势。可他们融入城市的步伐是那样的蹒跚，那样的犹豫。他们想两头兼顾，其实帮不了家里太多，而他们在城市里失去的却太多太多。等他们清醒过来时，他们已经失去了太多的发展机会。
正常情况下，如果拿同样起点的城乡大学生作比较，祁景焘他们这样的所谓城乡两栖动物本来就处于弱势地位。他们还想要两头兼顾，对绝大多数人来说是不可能的。
亚圣孟子两千年前就说过：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
人，总是要做出取舍的。苏敏知道祁景焘和祁琳的情况，这样的人中龙凤，他们的心灵太善良，太纯真。他们现在已经站在一个普通人难以触及的至高点上，已经准备展翅高飞，可他们不敢随心所欲地去飞翔，去闯荡。
这个时候，他们心里唯一的牵挂，其实就是生他养他的家，和依然含辛茹苦的父母。他们怕，怕等他们功成名就回来的时候，已经物是人非，已经无法报答父母的养育之恩。
因为，他们的大后方实在太空虚，太脆弱，太没有保障。他们父母的付出，本来就比别的人家多。他们的子女不可能回家帮太多忙，他们的子女还需要额外花钱供养，他们的子女还要买书交各种费用。
在他们的子女功成名就前，他们必须从地里刨食，养活自己的同时，为他们上学的子女提供力所能及的后勤保障。他们的父母不敢闲，不敢累，不敢吃，不敢穿、不敢病，甚至于——不敢死。
祁正明默默地低头吸他的水烟，未来儿媳的话，他听