胡哨的语言，只一件件朴素陈述历史，却直接形象的描述出了那个华夏高光璀璨的辉煌时刻。
一种作为诸夏后人浓厚的自豪感，油然而生。
无需任何言语再煽动了, 所有将士就能明白，谁是诸夏，谁是夷狄。
诸夏文明璀璨、历史悠长的好处再次显现，哪怕要进行民族塑造，都比其他地区要更加方便。
有强大的历史荣誉，有璀璨的文化传承，有鲜明的华夷之辩，甚至明确的区别对象，对着以上名字一个个辨别，就知道谁是夷狄谁是诸夏。
虽说借了唐朝的余荫，但赵桓也没有什么不好意思。既然要塑造民族国家，那显然创造大唐与大宋的民族是一脉相承的。就是泱泱诸夏，有服装之美，有礼仪之大的中原子弟。
赵桓笑着说道：“契丹、奚人、南诏、吐蕃、高丽三国，这些人如今依旧在，就看卿等将士，如何再现我诸夏辉煌，将其覆灭了。”
岳飞阳刚自信，行礼说道：“臣必率神武右军为官家将这些夷狄逐一扫灭。”
谷愑
对此赵桓深信不疑，只要自己能改革大宋弊端，让士大夫不再那么无耻，要实现这一切并不难。
而后，赵桓关切的问道：“对了，这个不与夷狄主中国，出自何处？”
这个观点太符合时下所需了，尤其金人入侵河北、河东、燕云，这句能极大激励当地百姓反抗之心。就差直言，我们与胡人志态不同，不能神州陆沉，不能让胡人占据中原了。至少赵桓想不出这么鞭辟入里的名言。
“出自《左传春秋》。”岳飞立即答道。
“难怪孔子言其行在《孝经》，志在《春秋》。”赵桓感慨一声，这《春秋》里面到处都是文化瑰宝阿。
赵桓觉得自己真的有必要接见接见《春秋》博士了，五经博士其他博士如何还不好说，但这《春秋》博士绝对是儒家的脊梁。
让这些《春秋》博士按照自己的意志给《春秋》重新作注，发给军中，能显著增强民族认同与忠义信