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第三十九章律,咒,印,道(1 / 5)

第四天清晨。

太阳从东方冒出了头。

一缕暖阳从窗沿缝隙中溜了进来,映照在书桌上。

沈渊合上书,缓缓舒了一口气。

有收获吗?

有。

但不多。

首先,从一些古代正史文献记载中,只言片语都未曾寻到。

但却在一些民间传记和话本小说中寻到些许蛛丝马迹。

大概不知从什么时候开始,这个世界上出现一类人,他们拥有鬼神莫测般的神奇力量。

能呼风唤雨、点石成金,能冯虚御风、预知古今。

若这个世界本土土著猛地一听,必然归类为无稽之谈,杜撰小说。

但沈渊不一样,作为第二世曾在修仙界突破元婴期的强者,呼风唤雨撒豆成兵皆属术法,只要稍微施展一些手段,就能轻而易举做到。

这一类人称为道人。

他们自诩能通晓天文地理,明晰世间万事。

他们掌握自然事物变化规律,衍生出一些神妙手段。

而印,咒,律三者,为道人们主要利用手段。

而且,沈渊发现一些很有意思的事情,就是这些传说中的道人们,大多功成名就,而非寂寂无闻。

他们的丰功伟绩,大多在于“文”。

或翰林学士,或三甲状元,或儒林贤士,或三军军事,亦或当朝首辅和宰相等一众文职之流。

沈渊突然想到前世修仙界的一大修士流派。

儒道!

修仙界主流为修仙,正派有道、儒,释等,至于鬼修,魔修和妖修等则视为邪门歪道。

其中,儒生以文气修炼,上摄取的力量源泉来自于自身才华,即文气,刨根问底则来自于文曲星。

尽管儒道体系有上限,确实是少数几种不用灵气就能修炼的体系。

只需文才惊世,便能沟通文曲星,从而摄取浩然正气的磅礴力量。

这个“文气”,以诗词歌赋,琴棋书画等等方式

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