邸报？时报？
面对沈以诚突然话锋一转说起这个，何闻道跟岳正两人都下意识的愣了一下。
其实报纸这种东西，放在华夏并不是近现代才出现的新鲜玩意，早在汉朝时期就有了类似的文抄，古代称之为邸报。它的主要作用不是传播时事，而是向全国州县刊登皇帝谕旨、大臣奏章、朝廷法令、官员任免等等信息。
但是这类纯粹的官方信息，存在着一种时效性上的落后，以及过于专业化的弊端。想想看百姓就连字都不认识，你要他们去阅读朝廷那文绉绉的法令，不是强人所难吗？
沈忆宸想要改变这种弊端，办一份偏向于后世的时报，内容更贴切于底层市井，大幅度的增强时效性，使之成为百姓了解天下事的一个渠道。
当然，沈忆宸同样还有着私心，那就是后世记者很多时候被称之为「无冕之王」，就在于他们掌控了话语权。时代这玩意只要诞生出来，不仅仅能帮助沈忆宸掌控话语权，还能结合他的身份去掌控儒家的「释经权」。
「沈学」从今日状况来看，确实在大明发展的如火如荼。可哪怕如此对于沈忆宸来说还是远远不够的，朝廷中保守的传统理学家，依旧占据着绝大多数。
有了时报的加持跟扩展，任何一家学派的传播速度，都远远不能与「沈学」抗衡。可能一切顺利的话最多只要个三五年时间，就能把「经世致用」的学术思维给传播到大明各地，从根本上解决人亡政息的弊端！
「邸报学生倒是了解，家父曾经在县衙里面担任过文书，经常要整理朝廷下发的谕令，然后誊抄下来公之于众。」
「可时报这种，学生就没听说过了。」
岳正谨慎的回答了沈忆宸的提问，他心中隐约能猜测到老师的意图，却不敢擅自做出定义。
「时报的传播方式跟邸报一样，不过内容却可以用更通俗的方式，去把朝堂发生的事情告知百姓。除此之外还能把自己对于朝廷的理解刊登在时报上面，就像现在大兴隆寺士子们讨论为师的《宗